복음교회[하루 한편 묵상]

요한복음3:9-18(26.11.13.금)

니고데모가 대답하여 이르되 어찌 그러한 일이 있을 수 있나이까예수께서 그에게 대답하여 이르시되 너는 이스라엘의 선생으로서 이러한 것들을 알지 못하느냐진실로 진실로 네게 이르노니 우리는 아는 것을 말하고 본 것을 증언하노라 그러나 너희가 우리의 증언을 받지 아니하는도다내가 땅의 일을 말하여도 너희가 믿지 아니하거든 하물며 하늘의 일을 말하면 어떻게 믿겠느냐하늘에서 내려온 자 곧 인자 외에는 하늘에 올라간 자가 없느니라모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니이는 그를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 그로 말..

요한복음3:1-8(26.11.12.목)

그런데 바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 지도자라그가 밤에 예수께 와서 이르되 랍비여 우리가 당신은 하나님께로부터 오신 선생인 줄 아나이다 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신이 행하시는 이 표적을 아무도 할 수 없음이니이다예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라니고데모가 이르되 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있사옵나이까 두 번째 모태에 들어갔다가 날 수 있사옵나이까예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라육으로 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영이니내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 놀랍게 여기지 말라바람이 임의로 불매 네가 그 소리는 ..

요한복음2:23-25(26.11.11.수)

유월절에 예수께서 예루살렘에 계시니 많은 사람이 그의 행하시는 표적을 보고 그의 이름을 믿었으나예수는 그의 몸을 그들에게 의탁하지 아니하셨으니 이는 친히 모든 사람을 아심이요또 사람에 대하여 누구의 증언도 받으실 필요가 없었으니 이는 그가 친히 사람의 속에 있는 것을 아셨음이니라 본문을 보면 많은 사람이 예수님이 행하시는 표적을 보고 그의 이름을 믿었다고 합니다. 그러나 예수님께서는 그들에게 몸을 의탁하지 않으셨다고 합니다. 여기서 '의탁' 이라는 단어에 집중하셔야 합니다. '믿음'과 '의탁'은 같은 단어입니다. 우리가 보는 성경은 '믿음'과 '의탁'을 다르게 번역을 했지만 원어는 같은 단어 입니다. 그런데 이 두 단어의 시제만 달라요. 그래서 예수님을 믿는 사람들을 예수님은 믿지 않았다는 의미가 됩니다..

그 후에 예수께서 그 어머니와 형제들과 제자들과 함께 가버나움으로 내려가셨으나 거기에 여러 날 계시지는 아니하시니라유대인의 유월절이 가까운지라 예수께서 예루살렘으로 올라가셨더니성전 안에서 소와 양과 비둘기 파는 사람들과 돈 바꾸는 사람들이 앉아 있는 것을 보시고노끈으로 채찍을 만드사 양이나 소를 다 성전에서 내쫓으시고 돈 바꾸는 사람들의 돈을 쏟으시며 상을 엎으시고비둘기 파는 사람들에게 이르시되 이것을 여기서 가져가라 내 아버지의 집으로 장사하는 집을 만들지 말라 하시니제자들이 성경 말씀에 주의 전을 사모하는 열심이 나를 삼키리라 한 것을 기억하더라이에 유대인들이 대답하여 예수께 말하기를 네가 이런 일을 행하니 무슨 표적을 우리에게 보이겠느냐예수께서 대답하여 이르시되 너희가 이 성전을 헐라 내가 사흘 동..

사흘째 되던 날 갈릴리 가나에 혼례가 있어 예수의 어머니도 거기 계시고예수와 그 제자들도 혼례에 청함을 받았더니포도주가 떨어진지라 예수의 어머니가 예수에게 이르되 저들에게 포도주가 없다 하니예수께서 이르시되 여자여 나와 무슨 상관이 있나이까 내 때가 아직 이르지 아니하였나이다그의 어머니가 하인들에게 이르되 너희에게 무슨 말씀을 하시든지 그대로 하라 하니라거기에 유대인의 정결 예식을 따라 두세 통 드는 돌항아리 여섯이 놓였는지라예수께서 그들에게 이르시되 항아리에 물을 채우라 하신즉 아귀까지 채우니이제는 떠서 연회장에게 갖다 주라 하시매 갖다 주었더니연회장은 물로 된 포도주를 맛보고도 어디서 났는지 알지 못하되 물 떠온 하인들은 알더라 연회장이 신랑을 불러말하되 사람마다 먼저 좋은 포도주를 내고 취한 후에 ..

요한의 말을 듣고 예수를 따르는 두 사람 중의 하나는 시몬 베드로의 형제 안드레라그가 먼저 자기의 형제 시몬을 찾아 말하되 우리가 메시야를 만났다 하고 （메시야는 번역하면 그리스도라）데리고 예수께로 오니 예수께서 보시고 이르시되 네가 요한의 아들 시몬이니 장차 게바라 하리라 하시니라 （게바는 번역하면 베드로라）이튿날 예수께서 갈릴리로 나가려 하시다가 빌립을 만나 이르시되 나를 따르라 하시니빌립은 안드레와 베드로와 한 동네 벳새다 사람이라빌립이 나다나엘을 찾아 이르되 모세가 율법에 기록하였고 여러 선지자가 기록한 그이를 우리가 만났으니 요셉의 아들 나사렛 예수니라나다나엘이 이르되 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐 빌립이 이르되 와서 보라 하니라예수께서 나다나엘이 자기에게 오는 것을 보시고 그를 가리..

또 이튿날 요한이 자기 제자 중 두 사람과 함께 섰다가예수께서 거니심을 보고 말하되 보라 하나님의 어린 양이로다두 제자가 그의 말을 듣고 예수를 따르거늘예수께서 돌이켜 그 따르는 것을 보시고 물어 이르시되 무엇을 구하느냐 이르되 랍비여 어디 계시오니이까 하니 （랍비는 번역하면 선생이라）예수께서 이르시되 와서 보라 그러므로 그들이 가서 계신 데를 보고 그 날 함께 거하니 때가 열 시쯤 되었더라 요한복음은 예수님께서 하나님이시라는 것과 이 세상이 창조된 이유가 예수님 때문이라는 것으로 시작합니다. 그래서 창세기는 예수님께서 선택받은 자들을 찾아서 다시 새로운 피조물로 창조한다는 것을 설명하는 것입니다. 시간적으로는 창세기가 앞서지만 의미적으로는 복음서가 앞선 책입니다. 복음은 오직 선택된 자들만 알아 듣..

이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다내가 전에 말하기를 내 뒤에 오는 사람이 있는데 나보다 앞선 것은 그가 나보다 먼저 계심이라 한 것이 이 사람을 가리킴이라나도 그를 알지 못하였으나 내가 와서 물로 세례를 베푸는 것은 그를 이스라엘에 나타내려 함이라 하니라요한이 또 증언하여 이르되 내가 보매 성령이 비둘기 같이 하늘로부터 내려와서 그의 위에 머물렀더라나도 그를 알지 못하였으나 나를 보내어 물로 세례를 베풀라 하신 그이가 나에게 말씀하시되 성령이 내려서 누구 위에든지 머무는 것을 보거든 그가 곧 성령으로 세례를 베푸는 이인 줄 알라 하셨기에내가 보고 그가 하나님의 아들이심을 증언하였노라 하니라 가리키는 손가락으로 사용된 요한은 예수님을 ..

요1:14-28은혜바라기 2021. 3. 10. 08:40 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라요한이 그에 대하여 증언하여 외쳐 이르되 내가 전에 말하기를 내 뒤에 오시는 이가 나보다 앞선 것은 나보다 먼저 계심이라 한 것이 이 사람을 가리킴이라 하니라우리가 다 그의 충만한 데서 받으니 은혜 위에 은혜러라율법은 모세로 말미암아 주어진 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품 속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라유대인들이 예루살렘에서 제사장들과 레위인들을 요한에게 보내어 네가 누구냐 물을 때에 요한의 증언이 이러하니라요한이 드러내어 말하고 숨기지 아니하니 드러내어 ..

요1:9-13은혜바라기 2021. 3. 9. 09:07 참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고자기 땅에 오매 자기 백성이 영접하지 아니하였으나영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터 난 자들이니라 참 빛은 예수 그리스도를 의미합니다. 이 빛은 천지창조 첫 날 만들어진 빛이죠. 이 빛은 예수님을 설명하기 위하여 만들어진 가장 으뜸되는 상징입니다. 이 땅의 모든 것은 예수님을 설명하기 위해 만들어진 것입니다. 하지만 그 중에서도 빛은 가장 완벽하게 예수님을 상징합니다. 그래서 빛의 모든 속성은 ..