복음교회[하루 한편 묵상]

자기 목숨을 얻는 자는 잃을 것이요 나를 위하여 자기 목숨을 잃는 자는 얻으리라 너희를 영접하는 자는 나를 영접하는 것이요 나를 영접하는 자는 나를 보내신 이를 영접하는 것이니라 선지자의 이름으로 선지자를 영접하는 자는 선지자의 상을 받을 것이요 의인의 이름으로 의인을 영접하는 자는 의인의 상을 받을 것이요 또 누구든지 제자의 이름으로 이 작은 자 중 하나에게 냉수 한 그릇이라도 주는 자는 내가 진실로 너희에게 이르노니 그 사람이 결단코 상을 잃지 아니하리라 하시니라 많은 크리스챤들이 ‘예수님을 위해 자기 목숨 바쳐 순교하면 천국에 갈 것이다.’라고 알고 계시죠. 완벽하게 잘못된 방향성을 가진 인본주의 종교입니다. 여기서 ‘자기 목숨’이란 ‘나의 옛자아’를 가리킵니다. 즉, 이 말은 인본주의에 속한 나의..

제자가 그 선생보다, 또는 종이 그 상전보다 높지 못하나니 제자가 그 선생 같고 종이 그 상전 같으면 족하도다 집 주인을 바알세불이라 하였거든 하물며 그 집 사람들이랴 그런즉 그들을 두려워하지 말라 감추인 것이 드러나지 않을 것이 없고 숨은 것이 알려지지 않을 것이 없느니라 내가 너희에게 어두운 데서 이르는 것을 광명한 데서 말하며 너희가 귓속말로 듣는 것을 집 위에서 전파하라 몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하실 수 있는 이를 두려워하라 사탄은 하나님의 대적인가? 절대 아닙니다. 사탄은 하나님의 발끝에도 못 미치는 창조물일 뿐입니다. 사탄은 천사로 창조되었다가 타락한 존재처럼 성경에서 표현하죠. 그리고 이러한 사탄의 탄생 여부를 하나님께서 ..

예수께서 이 열둘을 내보내시며 명하여 이르시되 이방인의 길로도 가지 말고 사마리아인의 고을에도 들어가지 말고 오히려 이스라엘 집의 잃어버린 양에게로 가라 가면서 전파하여 말하되 천국이 가까이 왔다 하고 병든 자를 고치며 죽은 자를 살리며 나병환자를 깨끗하게 하며 귀신을 쫓아내되 너희가 거저 받았으니 거저 주라 너희 전대에 금이나 은이나 동을 가지지 말고 여행을 위하여 배낭이나 두 벌 옷이나 신이나 지팡이를 가지지 말라 이는 일꾼이 자기의 먹을 것 받는 것이 마땅함이라 오늘부터 몇일 동안 할 묵상은 한가지 패턴에 묶여 있습니다. 예수님께서 12제자들을 파견하시는 장면입니다. 이 부분을 복음의 눈으로 보지 못하면 ‘전도하는 방법’으로 알게 됩니다. 우리는 항상 ‘복음의 눈’이라는 안경을 착용하고 성경을 보아..

예수께서 이 열둘을 내보내시며 명하여 이르시되 이방인의 길로도 가지 말고 사마리아인의 고을에도 들어가지 말고 오히려 이스라엘 집의 잃어버린 양에게로 가라 가면서 전파하여 말하되 천국이 가까이 왔다 하고 병든 자를 고치며 죽은 자를 살리며 나병환자를 깨끗하게 하며 귀신을 쫓아내되 너희가 거저 받았으니 거저 주라 너희 전대에 금이나 은이나 동을 가지지 말고 여행을 위하여 배낭이나 두 벌 옷이나 신이나 지팡이를 가지지 말라 이는 일꾼이 자기의 먹을 것 받는 것이 마땅함이라 오늘부터 몇일 동안 할 묵상은 한가지 패턴에 묶여 있습니다. 예수님께서 12제자들을 파견하시는 장면입니다. 이 부분을 복음의 눈으로 보지 못하면 ‘전도하는 방법’으로 알게 됩니다. 우리는 항상 ‘복음의 눈’이라는 안경을 착용하고 성경을 보아..

우리는 기도의 마지막을 ‘예수님의 이름으로 기도합니다.’ 로 마무리합니다. 많은 기독교인들이 이 부분을 '수리수리마수리' 정도의 '주문의 완성'으로 사용합니다. 그러나 이 부분은 ‘예수님이라면 이렇게 기도하실 것입니다.’라는 뜻입니다.   ‘나의 아들이 서울대 가게 해주세요. 예수님 이름으로 기도합니다.’라는 기도는 '나의 아들이 서울대 가게 해주세요. 예수님이라면 이렇게 기도할 것입니다'의 뜻이 됩니다. 완벽하게 잘못된 기도입니다. ‘예수님의 이름으로 기도합니다.’의 진정한 의미는 나의 기도를 검증하는 역활입니다.   부모가 암에 걸려 누워있다면 우리는 낫게 해달라고 기도하게 됩니다. 하지만 마지막에 '예수님의 이름으로 기도합니다'의 시간은 '예수님이라면 과연 이렇게 기도할실 것인가?'를 묵상하는 시간..

그들이 나갈 때에 귀신 들려 말 못하는 사람을 예수께 데려오니 귀신이 쫓겨나고 말 못하는 사람이 말하거늘 무리가 놀랍게 여겨 이르되 이스라엘 가운데서 이런 일을 본 적이 없다 하되 바리새인들은 이르되 그가 귀신의 왕을 의지하여 귀신을 쫓아낸다 하더라 예수께서 모든 도시와 마을에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라 무리를 보시고 불쌍히 여기시니 이는 그들이 목자 없는 양과 같이 고생하며 기진함이라 이에 제자들에게 이르시되 추수할 것은 많되 일꾼이 적으니 그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내 주소서 하라 하시니라 인본주의의 속성이 인간의 정신과 마음에 가장 큰 작용을 하죠. 그것과 귀신이 우리의 정신과 마음을 지배하는 것의 속..

예수께서 이 말씀을 하실 때에 한 관리가 와서 절하며 이르되 내 딸이 방금 죽었사오나 오셔서 그 몸에 손을 얹어 주소서 그러면 살아나겠나이다 하니 예수께서 일어나 따라가시매 제자들도 가더니 열두 해 동안이나 혈루증으로 앓는 여자가 예수의 뒤로 와서 그 겉옷 가를 만지니 이는 제 마음에 그 겉옷만 만져도 구원을 받겠다 함이라 예수께서 돌이켜 그를 보시며 이르시되 딸아 안심하라 네 믿음이 너를 구원하였다 하시니 여자가 그 즉시 구원을 받으니라 예수께서 그 관리의 집에 가사 피리 부는 자들과 떠드는 무리를 보시고 이르시되 물러가라 이 소녀가 죽은 것이 아니라 잔다 하시니 그들이 비웃더라 무리를 내보낸 후에 예수께서 들어가사 소녀의 손을 잡으시매 일어나는지라 오늘의 묵상은 예수님께서 죽은 소녀를 살리는 에피소드..

그 때에 요한의 제자들이 예수께 나아와 이르되 우리와 바리새인들은 금식하는데 어찌하여 당신의 제자들은 금식하지 아니하나이까 예수께서 그들에게 이르시되 혼인집 손님들이 신랑과 함께 있을 동안에 슬퍼할 수 있느냐 그러나 신랑을 빼앗길 날이 이르리니 그 때에는 금식할 것이니라 생베 조각을 낡은 옷에 붙이는 자가 없나니 이는 기운 것이 그 옷을 당기어 해어짐이 더하게 됨이요 새 포도주를 낡은 가죽 부대에 넣지 아니하나니 그렇게 하면 부대가 터져 포도주도 쏟아지고 부대도 버리게 됨이라 새 포도주는 새 부대에 넣어야 둘이 다 보전되느니라 ‘금식’의 정의를 확실하게 알아야 오늘 말씀의 묵상이 원활할 것 같네요. 일반적으로 ‘금식’은 ‘식사를 금하는 것’을 뜻하죠. 그렇다면 식사는 무엇을 의미하죠? 하나님은 왜 사람이..

예수께서 그 곳을 떠나 지나가시다가 마태라 하는 사람이 세관에 앉아 있는 것을 보시고 이르시되 나를 따르라 하시니 일어나 따르니라 예수께서 마태의 집에서 앉아 음식을 잡수실 때에 많은 세리와 죄인들이 와서 예수와 그의 제자들과 함께 앉았더니 바리새인들이 보고 그의 제자들에게 이르되 어찌하여 너희 선생은 세리와 죄인들과 함께 잡수시느냐 예수께서 들으시고 이르시되 건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있느니라 너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원하지 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지 배우라 나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라 마태라는 세리(죄인의 대표)가 예수님을 따르게 된 장면도 복음을 설명하기에 좋은 재료이기 때문에 성경에 기록이 된 것입니다. 이 에..

또 예수께서 건너편 가다라 지방에 가시매 귀신 들린 자 둘이 무덤 사이에서 나와 예수를 만나니 그들은 몹시 사나워 아무도 그 길로 지나갈 수 없을 지경이더라 이에 그들이 소리 질러 이르되 하나님의 아들이여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까 때가 이르기 전에 우리를 괴롭게 하려고 여기 오셨나이까 하더니 마침 멀리서 많은 돼지 떼가 먹고 있는지라 귀신들이 예수께 간구하여 이르되 만일 우리를 쫓아 내시려면 돼지 떼에 들여 보내 주소서 하니 그들에게 가라 하시니 귀신들이 나와서 돼지에게로 들어가는지라 온 떼가 비탈로 내리달아 바다에 들어가서 물에서 몰사하거늘 치던 자들이 달아나 시내에 들어가 이 모든 일과 귀신 들린 자의 일을 고하니 온 시내가 예수를 만나려고 나가서 보고 그 지방에서 떠나시기를 간구하더라 ‘..